【第94集】入定十条（3）
不要以为自已入了欲界定，然后又轰了一下就100%是入了“初禅未到地定”了，很多人误判自已的定境都是以此为据，高估了自已的水平。
这种情况实际上只能证明自已定境不稳、定力不够、自已出定都不自知。
最无语的是某些初习者，一坐之中四次“轰鸣”或四次“刷脸”，就以为一坐到了“四禅”！两次“轰鸣”两次“刷脸”就以为自已到了“二禅”，以为什么高深的禅定“不过如此”，老子天赋异禀，一坐就到了更高级的禅定，你们一个初禅练N年，谁都不如老子云云。
如果这个人恰好是你，且95%的概率是你，那等你真正进入了初禅、二禅、三禅、四禅、四空定等更高级禅定的时候，你才会明白，当初的所谓“一坐到二禅，一坐到四禅”是多么的可笑。
可悲的是直到今天的某些帖子上依然到处都是类似的这种禅修者发的帖子，甚至连“入定10条”都没体验过的人，到处在讲所谓的“禅修经验”。
我负责任的告诉你，在我们宝系禅指导过的几千人之中，就没有一个人能够从不入定状态，一座能到达二禅、四禅的，这都是不可能的事。
就像一个三岁的小朋友是不可能在一夜之间长到18岁的，这都是违反天理的，也是这个世界上根本不可能出现的事。所以，你就不要瞎想了。这个世界上有一种东西叫“客观规律”，所有人都要遵守。
学玄医、学修仙、也是如此，不可能违背世界的规律。所以，脚踏实地，听话照做，最重要。
所有认为在家自已练就能有大成就的，你先准备好三十年的时间，然后自已慢慢摸索，我师父就是这样的。在踩了999个坑之后，才最终用时间换来了成就。
但如果你想在家只用一两年就修出大成就，那纯粹就是利用你家所有材料手搓出一个火箭+卫星的难度。还要提醒的是，你手搓火箭和卫星的时候，很有可能把你自已炸死。换言之，你自已手搓玄医+修仙的时候，也很有可能把你的灵体或慧命玩死。
说一下定境消失的问题——定境随着你坐禅的疲劳是会消失的，定境消失一般是逐渐的——“凝固感”的消失往往让人体验不到，主观很容易忽视。
定境消失也常有瞬间的，比如飞来一个苍蝇蚊子，你一晃头，就出定了，自已却以为还在定中。
定境消失95%的原因是专注力的丧失！升起了一个小念头，然后随着一个小念头思绪走了，然后脑子里就开始天马行空……
不是不能天马行空！也不是只要天马行空就会失去定境！恰恰相反，有“观照”的天马行空才是真正的禅定境界之一！叫“有相定”！想写N个感叹号！只有一片黑色虚空的叫“无相定”！两个定之间可以互相切换，定境不会消失！
关于定境中的天马行空，打个比方，同样是开车，老司机能一边看风景、一边聊天、一边时速110迈，还不出任何事。新司机这样，就可能撞死人了，没有观照的天马行空是初习者的大敌！却是深修者的享受！
一边满脑子天马行空一边从粗住到细住、到欲界定、再进入初禅未到地定的下中上三品三个级别、甚至到二禅前的无觉无观、乃至跟三禅天人聊天，到四禅安止定……
各种天马行空，简直不要太爽!你能体验到上帝是什么赶脚……
可为什么初习者这样不行？
一句话,定力不够！定力够了，你在打坐，隔壁装修你也能入定！
梵语“禅定”另一种意译为“静虑”，就是在定中“想事儿、看妄念”。好玩吧？这才是真谛啊！
说一个简单的判断自已是否在定中的小窍门就是，“定中不会打嗝”,想打嗝也打不出来，嗝会在你知道它存在后消失在你的肚子里。
如果你忽然打了一个嗝，那100%你没在定中。我已经试过很多次了，坐禅会经常遇到打嗝的状况，凡是顺利打嗝的时候，都不在定中，凡是有嗝打不出来却消失的时候，都在定中。
同样，定中不会出现打喷嚏、咳嗽、流鼻涕、流眼泪、渴了、饿了，这些情况，出现这些情况一律都在定外。
判断自已是“重入欲界定”还是入了“初禅未到地定”的方法其实很简单，就是看脑子里的妄念多少，如果脑子里还是三姑六婆、工作生活的各种事情时常闪现，那必然是“欲界定”。
“初禅未到地定”中，脑子里这些会很少，初禅二禅基本没了，三禅以上也会浮现“有相定”的景观，但各禅定中不妨碍你升起天马行空的各种念头。
需要重点说的是，三界内的定境除了“无想定”以外，都是可以听到外部声音的。三界外的灭尽定听不到任何声音。
只要是“有相定”都是各种天宫、天界、仕女、天人，如果你嫌乱，可以作意“无相定”住定在此，加深功力。
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