【第77集】十步天梯：1开顶出阳，2炼神幻虚
【1】“开顶出阳”——所谓“开顶出阳”很好理解，就是“出阳神”，灵体在肉体的头顶部分钻出来，随你控制可悬浮在虚空法界也可飞行在现实之中，但这时的“灵体”已经不是你刚开始修定时的“灵体”了，这时的“出体”也不是你刚练功或还不会练功时候的那种“出体”了，这种“灵体”已经是“纯阳之体”，如果把你刚开始禅修时的灵体称为“阴神”，那这时的灵体就是“阳神”。
刚开始修定甚至四禅八定都修完的时候，你的灵体跟现在这个“出阳神”的灵体也不一样，所有入定的灵体都叫“灵体”，但能够实际从头顶钻出来飘在虚空、能跟你面对面坐着、跟你穿着同样衣服、长着同样相貌的已经不能叫“灵体”了，它这时叫“阳神”。
如果把普通人的“出体”称为“灵魂出窍”，这时的“出体”就叫做“阳神出窍”。 另外，有些人说的“意识出体”其实就是“灵魂出窍”，“元神出体”也就是“阳神出窍”。
普通人的“灵魂出窍”是属于“魂和魄一起出窍”，你的意识和目光会附着在“出窍的魂魄上”而不是肉体的身体上。也就是说在“灵魂出窍”时，你的肉体没有意识，体外的魂魄使用了你的意识和目光，且魂魄和意识、目光都无法在“灵魂出窍”时回到体内让你感觉到、看到外界，且肉体在“没有目光和意识”的情况下无法看到“出窍的自已”。
“阳神出窍”则不同，意识可以在肉体体内、也可以在肉体体外，可以来回切换，目光也可以在体内或体外来回切换。可以看到肉体的自已也可以看到出窍的自已。这一对比，高下立判。
另外，“阳神出窍”是可控的，因为它是你自已修出来的，完全听从你的意志。“灵魂出窍”很多根本就不是自已通过修炼修出来的，是前生带来的，所以经常不受你自已控制、甚至控制不住的出体。
还有一个关键点是“阳神出窍”都是从天灵盖出去，且你明显的可以感到“出”的过程和体感，而“灵魂出窍”则极少从天灵盖出去，有时从体侧、有时从脚底、有时从后背、有时从胸腹部，有时甚至不知道怎么就出去了，没个准儿——正是因为这种“测不准”原理，所以“灵魂出窍”才不受控制或控制不住，导致你防不胜防。
“开顶出阳”的同时，你的脑屏、眼屏将拓展为“体屏”，也就是你从头顶到坐禅姿势的下阴，整个身体躯干前面的部分，全都变成了“屏幕”，称为“体屏”，即使在“半出阳神”的状态下打坐，你的脑屏眼屏也会变成“面屏”或叫“脸屏”——整个脸部乃至颈部都会变成“屏幕”——也就是说，随着你练出“开顶出阳”，你的屏幕会扩大，小到“面屏、脸屏”，大到“体屏”。
换言之，如果你认为你已经修到“开顶出阳”了，但是你的屏幕没有扩大，没有“面屏、脸屏”，没有“体屏”，那你的“开顶出阳”就是假的，所谓“开顶”所谓“出阳”都是你的幻觉而已，不是真的“开顶出阳”。
【2】炼神还虚——这是道家四部曲的第三步，第一步是炼精化气；第二步炼气化神；第三步就是这个炼神还虚。网上查的“炼神还虚”能把你说的五迷三道、晕头转向、使你最终不得要领。我把它用“人话”给你说一下，你就明白了——
出阳神之后，控制阳神不离体，或说让阳神一半在体内、一半在体外，或者让阳神就在你周围不出房间，不到处乱窜瞎玩，然后让阳神与周遭法界融为一体。然后下坐前让阳神归位、回体，回体的时候也就把已经跟虚空法界逐步融合为一的那部分虚空法界带进了你的体内，或者说是让自已的阳神从这部分虚空法界吸收能量。
通过这种修炼，你的阳神最终就和虚空法界完全融合为一体，你收回自已的阳神的时候，就等于把所有的虚空和法界全都装进了你的身体里，或可理解为阳神将虚空法界的能量带进了你的身体……
最后你的阳神就成了虚空法界，“神就化为了虚”，这就是“炼神还虚”——我这个解释可能就是破解这个词真正含义的定义和实操过程。
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