【第60集】灵肉分离，出体与禅定，须弥芥子
大家好，这集继续接着上集讲。
我师父在之前强调过，不管是修仙、修神、修菩萨、修佛，也不管是灵修还是禅修，都要修禅定，而修禅定就必须要做到“灵肉分离”，否则你无法用灵体进入禅天、也就是无法入定，而且要求初修禅定的人要先修“放松禅法”、“深度放松法”就是因为这种“放松”有利于灵体摆脱肉体的粘连。
但是很多初修者不明白这个道理，什么放松也不做，上来就开始打坐想要入定。
对于很多人来讲，这种办法就是缘木求鱼、水里抓猴。抱歉发明了一个新成语“水里抓猴”，我觉得这个新成语比“水中捞月”更有趣一些，水里木有猴猴，猴猴在树上，所以水里抓的猴猴、抓的就是树上猴猴的影子，啥抓也抓不到。呵呵。
有“灵魂出窍”经历的人，已经达到了“灵肉分离”，这种人修禅定很好修，因为灵体已经被肉体“释放”了，灵体是自由的，只要能量充足，就可以随时进入禅天、进入定境。
但是灵肉没有分离的人，灵体还被肉体“紧抓”的人，就无法短期内入定，所以必须先让灵体摆脱肉体的“紧抓”，所以才要先修“放松禅”，趁着肉体放松的时候，让灵体悄悄摆脱肉体的“紧抓”，一点点的蹭出来，溜出来，这是原理，必须要明白。
师父后来回顾他“灵魂出窍”的经历，说那实际上是“出体”，出体和禅定完全不一样。这在我师父写的《宝师文集》里讲过。“出体”与禅定中看到的景色有本质的区别。
“出体”看到的都是人间的现实世界的景物、人物、事物；禅定中看到的都是法界的景物、人物、事物，这是两个不同维度的世界，出体是从三维现实世界到了四维意识世界，禅定是从三维现实世界到了五维禅天世界，完全不一样，差着一个维度呢。
另外，“出体”看到的景物比禅定看到的要清晰的多，立体的多，因为你看到的是现实世界之中的东西。
“出体”有时候是在梦中，我师父也有多次“梦中出体”的经历。
“出体飞行感”和“禅定飞行感”是完全不一样的：“禅定的飞行感”更加轻盈、悄无声息、更加快速、可以超光速、因为法界之中没有“光年”这种距离尺度。有的话也可以达到“意念超越光速、甚至超越光速N倍”。
一光年是9.46万亿公里，宇宙直径大约1600亿光年。这都是网搜提供的结果，感谢叫“网搜”的同学。
佛陀早就说过的且已经成为中国成语的一个词汇叫“须弥芥子”，意思就是把整个的须弥山可以放进一个草的种子里。
“须弥山”可以暂时强行理解为太阳系，太阳系要是能放进一个草籽一样的种子里，那银河系就能放进一朵花里，那么整个宇宙就能放进你家小区里，你从小区东边跑到小区西边，用时三分钟，这很正常，所以你在法界用三分钟飞到宇宙外边，也很正常，完全符合“须弥芥子”的理论！无可争议！
因此，我师父以前讲的“飞到宇宙之外”，从这个“须弥芥子”原理上来讲，没有任何问题。
有问题的是你的理解力，你理解不了，不是我的问题，是你自已脑子的问题。你需要“开脑”，不管你用凿子、马桶揣子，还是、你用个锤子，反正你需要打开思维的边界。你目前认知的科学理论解释不了的东西很多，你连肉夹馍为什么好吃都解释不了，你还能咋滴？
好了，这集讲不完的下集继续，我先要吃肉夹馍去了。
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