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第188章 梦的探讨·有关梦的十个问题(3)

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第【8】点,禅定与梦有什么关系?

禅定与梦的相同点是,都需要“灵肉分离”,禅定是“灵肉分离”后灵体进入五维禅天世界,梦是“灵肉分离”后在西维意识世界游荡。

绝大多数禅定都是意识清醒的,除了灭尽定和无想定之外,且这种清醒比你日常生活中的清醒更加清晰明了,因此禅定具有天然的记忆存储功能,清晰状态下的禅定、你出定后会知道你刚才禅定的几乎所有状况。

而你睡着做梦的时候,你的肉体是不清醒的、是睡眠状态。这种状态下你的记忆存储功能是断续的、甚至暂停的、因为你的肉体这时需要休息,它会忽略很多可记忆、可不记忆、可存储、可不存储的信息,也就是忽略了很多你的梦境内容,因此,你睡醒后发现很多梦没有记住。

梦是灵体在意识界的见闻、存储到你大脑过程中、投射在你脑屏、而产生的影像。

禅定最重要的一点是放松——让灵体脱离开肉身的羁绊进入禅天。睡梦恰巧先天具有一种优势——睡觉的时候都是你非常放松的时候,这时你的灵体就会比较容易的脱离开肉身的束缚,纯粹以灵体——精神生命自身的方式进入到意识界,西维世界。当你的肉体睡觉的时候。你以精神为存在形式的灵体、便在意识界里自由的随机的飞翔。

【9】“梦中定”是怎么回事?

“梦中定”是一种不太普遍但也并不少见的入定现象,如果你前世有、或曾经有过禅定的训练和经验,你睡眠的时候,你的灵体可能借助以往的入定经验、悄然的、有意或无意的打开五维禅天的大门,进入到禅天世界——也即“入定”,这就是“梦中入定”的原理。

“梦中定”的实操都是在梦中,而非清醒的“非梦现实状态”,你可能通过“梦中定”一刹那的某些“入定十条”感受,在梦中知道自己“入定了”,但身体还在睡眠之中。你也可能通过这些“入定十条”的感受半梦半醒,或被刺激的醒来,有时会妨碍这种“梦中定”导致出定,有时却可以过渡为清醒状态下的入定。也就是从“梦中入定”变为“现实入定”。这要根据你对定境的控制力、个人定力定功的大小决定。

“梦中定”不是你想入就入的,它属于“不可预知”的,不像你“现实定”想入就入,且很多人在“现实定”修持时也不是“想入就入”、“想入就能入”的。

【10】为什么会有梦?

因为“肉体需要休息、灵体无需睡眠”——灵体是精神体,它没有睡觉的功能,在你的肉体休息睡觉的时候灵体无所事事,于是它就在意识界满世界瞎飞、自由的玩耍、没有肉体的束缚,它快乐无边,它的所有在意识界的行动、内容、所见所感、所知所造、在你睡眠的肉体中、大脑中、多少会有所感知,这种感知就是你大脑接收系统收到的“灵体飞行路线图和灵体旅游打卡攻略”,这一切统称为“梦”。

你在现实中清醒无睡眠的状态中,灵体是不会出去瞎飞着玩的,它要负责你肉体的部分思维动作,协助你的肉体对人、事、物、环境、危险的判断和决策。

在你进行禅修的时候,灵体其实处于亢奋状态——因为它知道你要帮助它“灵肉分离”,让它进入到高级禅天,让它可以飞行、让它可以体味宁静与安详,让它可以摆脱现实的纷扰,所以灵体很高兴,所以很多人会出现“灵体激活”现象——

手、脚、头、颈、肢体某部分摆动、扭转,这其实就是“灵体亢奋”的表现,而你对灵体进行安抚后,它就会明白且安静下来,协助你打坐禅修、进入禅天入定。这也是“灵体激活”的原理。懂得了这点,你就不会对“灵体激活”现象中“灵体亢奋”的过度表现感到惊恐、不安了。这些无非就是灵体展现它快乐的一种形式而己。



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